Dynastie písně

Historie Číny
3 panovníci a 5 císařů
Xia dynastie
Shang dynastie
Západní Zhou				Zhou
Jaro a podzim			Východní Zhou
Soupeřící státy
Dynastie Čchin
Západní Han				Han
Xin
Východní Han
Tři království
Západní Jin				Jin
Šestnáct království		Východní Jin
Southern a severní dynastie
Sui dynastie
Tang dynastie (přerušil Podpořit Zhoua)
Liao		5 dynastií a 10 království
		Severní píseň		Píseň
Jin	Západní Xia	Jižní píseň
Yuan dynastie
Ming dynastie
Qing dynastie
Čínská republika
Čínská lidová republika 1949-1976 1976-1989 1989-2002 2002-dar				Čínská republika (Tchaj-wan)
Časová osa čínské historie Dynastie v čínské historii Vojenská historie Číny
Toto   boxovat: pohled • hovor • redigování

Jmeno Dynastie písně (Číňan: 宋朝) byl vládnoucí dynastie v Číně od 960-1279. Jeho založení označilo reunification Číny poprvé od pádu Tang dynastie (唐朝) v 907. Plynoucí roky, známý jako období pět dynastií a deset království (五代十国), byl čas rozdílu mezi severem a jihem a rychle měnit administrations.

Během Sòng dynastie, tam bylo mnoho hrozeb od severních hranic Khitans (契丹) z Liao dynastie (遼朝), Tanguts od Westerna Xia (西夏) dynastie, a Jurchens (女真) z Jin dynastie (金朝). Sòng dynastie sám může být rozdělen do dvou zřetelných období: severní Sòng a Southern Sòng. Jmeno Severní Sòng (北宋, 960-1127) znamená čas když Sòng kapitál byl v severním městu Kaifeng (開封) a dynastie řídila celou Čínu. Jmeno Southern Sòng (南宋, 1127-1279) se odkazuje na čas po Song ztracené kontrole severní Číny k Jurchen Jin dynastii. Dvůr písně ustoupil jih Yangtze řeky (揚子江 nebo 長江) a dělal jejich kapitál u Hangzhou (杭州).

Jin dynastie byla brzy podmanil si Mongols v 1234, kdo následovně bral kontrolu nad severní Čínou a udržoval neklidné vztahy s Southern Sòng dvůr (rychlá mírová smlouva byla urovnána, když Kublai Khan přijal zprávu o Möngee smrti, pravítko Mongols. On se vrátil v nabídce zmocnit se trůnu od ostatních konkurentů, odcházející Sòng neporušený pro trochu déle). Mongolský Yuán dynastie (元朝), prohlásený v 1271, konečně podmanil si Sòng dynastie v 1279 a jakmile více sjednotil Čínu, tento čas jak část obrovské mongolské říše. Mongolská říše byla později známá jak Yuan Dynasy.

Severní píseň v 1111.

Jižní píseň v 1142.

Umění, kultura a ekonomika

Zakladatelé Sòng dynastie (宋朝), Zhao Kuangyin (趙匡胤) také známý jako Taizu (太祖), stavěl efektivní centralizovanou byrokracii osazený s civilním učencem-úředníci. Oblastní vojenští guvernéři a jejich podporovatelé byli nahrazení centrálně domluvenými úředníky. Tento systém civilního řádu vedl k většímu soustředění moci v císaři a jeho byrokracii paláce než byl dosažený v předchozích dynastiích.

Sòng dynastie je pozoruhodná vývojem měst ne jediný pro administrativní účely ale také jako centra obchodu, průmyslu a námořního obchodu. Pozemkový učenec-úředníci, někdy všeobecně odkazoval se na jak gentry, bydlel ve venkovských centrech podél obchodníků, řemeslníků a obchodníků. Nová skupina bohatých prostých občanů - obchodní třída - vyvstával jak tisk a vzdělání se rozšíří, soukromý obchod rostl a tržní hospodářství začalo spojit pobřežní provincie a vnitřek. Landholding a státní zaměstnání bylo už ne jediné prostředky k získání bohatství a prestiž. Vývoj papírových peněz a sjednocený daňový systém znamenali vývoj opravdového celonárodního trhu systém.

Doprovázet toto byl začátky čeho jeden by mohl nazvat Číňana průmyslovou revolucí. Například historik Robert Hartwell odhadoval, že na železo capita výroba stoupala sixfold mezitím 806 a 1078 (inzerát), takový to, 1078 Čína produkovala 125,000 tun železa na rok, na spotřebu capita hrubě 1.5 kg železa na rok (vyrovnal se 0.5 kg v europe). Toto železo bylo zvyklé na masové produkční pluhy, kladiva, jehly, piny, činely (etc. etc.) pro domorodý hromadný trh a pro obchod s vnějším světem, který také expandoval velmi v tomto bodě. Souběžně Číňan vynalezl nebo vyvinul střelný prach, dělo, flamethrower (jak dělal Byzantines), a tisková technologie, která zvětšila gramotnost s masovou výrobou tiskovin. Toto znamenalo, že rodiči mohli povzbudit syny, aby učil se číst a psát a proto byl schopný dělat civilní servisní zkoušky (科舉) a stát se dílem učené rostoucí byrokracie. V důsledku těchto inovací (a souběžný zemědělská revoluce) Čína honosila některá ty největší města světa v tomto okamžiku. Například to bylo odhadoval ten Hangzhou (杭州) měl hrubě 500,000 obyvatelů u tohoto ukazuje: daleko větší než nějaké evropské město - v západní Evropě 1200, jediná Paříž a Benátky měli populaci přes 100,000, ačkoli Constantinople měl 300,000.

Asistent nejvíce obyčejných odhadů, GDP na příjem capita s paritou kupní síly dolů Sòng dynastie byla odhadována být u konce $600 v roce 1990 mezinárodní dolary. Západní Evropa měla na příjem capita hrubě $550 v roce 1000 n.l., významně menší. Západní Evropa začala stát se mírně bohatější v na příjem capita než pomalu klesající Čína po 1300 inzerátu. 16. stoletím, Evropa je na capita příjem byl obrovsky nadřazený.

Kulturně, Sòng očištěný mnoho z vývojů předchozích století. Zahrnutý v těch refinements byl ne jediný Tang (唐朝) ideál muže univerzálie, kdo kombinoval kvality učence, básníka, malíře a státníka, ale také historické spisy, malovat, kaligrafie (書法), a tvrdý-polil porcelán. Intelektuálové písně hledali odpovědi na všechny filozofické a politické otázky v Confucian (儒学) klasika. Tento obnovený zájem v Confucian ideálech a společnost dávné doby se shodovali s úpadkem buddhismu (佛教), který Číňan pokládaný jak cizí a nabízet nemnoho praktických směrnic pro řešení politický a jiný světské problémy.

Sòng Neo-Confucian (理学) filozofové, nacházet jistou čistotu v originalitě starověkých klasických textů, napsal komentáře na nich. Nejvlivnější těchto filozofů byl Zhu Xi (朱熹, 1130-1200), jehož syntéza Confucian myšlenky a buddhisty, Taoist (道教), a jiné nápady se staly oficiální cisařskou ideologií od pozdních Song časů k pozdní 19. století. Jak vsunutý do systému zkoušky (科舉), Zhu Xi filozofie se vyvinula do tuhé oficiální víry, který zdůraznil jednostranné závazky poslušnosti a shodu podřízeného pravítku, dítěte k otci, manželky k manželu a mladšího bratra ke staršímu bratrovi. Účinek měl zabránit společenskému vývoji premodern Číny, vyplývat oba v mnoha generacích politický, společenský, a duchovní stabilita a v pomalosti kulturní a institucionální změna až do 19. století. Neo-Confucian doktríny také přišly hrát dominantní roli v myšlenkovém životě Koreje, Vietnam, a Japonsko.

Spadnout z Southern Sòng

V 1276 Southern Sòng dvůr uprchl do Guangdong (廣東) lodí, prchat mongolští útočníci, odcházející Emperor gong Číny písně (恭帝) vzadu. Nějaká naděje na odpor byla zaměřena na dva mladé prince, císař Gong je bratři. Starší chlapec, Zhao Shi (趙昰), kdo byl starý devět let, byl deklaroval císař (端宗); a v 1277, císařský dvůr hledal útočiště v Silvermine zátoce (銀礦灣 nebo Mui Wo, 梅窩) na Lantau ostrově (大嶼山) a pozdnější v čem je dnes Kowloon město, Hong Kong (vidět také zpívaný Wong Toi). Starší bratr se stal nemocným a umřel, a byl následován mladší, Zhao Bing (趙昺), stárl sedm. 19. března 1279 armáda písně byla poražená v jeho poslední bitvě, bitva Yamen (崖山海戰), bojoval proti Mongols v deltě Pearl Riverové (珠江三角洲); následně vysoký úředník je říkán k vzali císaře chlapce v jeho zbrani a skočili z vrcholu útesu do moře, topit oba je (vidět: Zpívaný Wong Toi). Hau Wong, úředník od tohoto dvoru, je ještě ctěn jako bůh v Hongkongu.

Sòng císaři dynastie

Konvence: “Sòng” + jméno chrámu nebo posmrtné jméno kromě posledního císaře, který byl ctili jako Song Di Bingová (Sòng Dì Bǐng 宋帝昺).

Bei (severní) Sòng dynastie, 960- 1127

Nan (jižní) píseň dynastie, 1127- 1279